Pour creuser l'hypothèse :

Le pitchagi est un coup de pied "malin", qui va assez bien avec la dimension ludique du taekyon, d'où cette l'idée que les pratiquants de taekyon l'auraient inventé (cf commentaire précédent sucité par Yotchol).

Malin, il l'est car sa trajectoire n'est pas linéaire (contrairement au coup de pied de face par exemple). Le principe d'exécution du coup de pied est de faire croire à une trajectoire linéaire (selon les  époques, faire croire en préparation à un coup de pied de face, ou de manière plus contemporaine, à un coup de pied de côté yopodo chagi).

Le pitchagi est donc trompeur par essence, c'est quelque chose qu'on a tendance à oublier, pour ne penser qu'à l'aspect technique, difficile il est vrai : engager la hanche d'un côté et changer de direction, la faire "sortir" de l'autre côté. Cette difficulté technique, c'est-à-dire en fait cette exigeance physique, ne doit pas nous faire oublier que la technique n'est jamais muette, mais toujours e xpressive.

(à suivre)

Le samedi 2 avril dernier, le dojo de la salle J. Verdier avait du mal à contenir les élèves, les parents et les amis venus pour voir, supporter, admirer peut-être les fruits de l'entraînement de leur candidat.

Lumière printanière, espace en légère surchauffe, refroidi par la présence du maître, distant et au visage impénétrable. Tous dans le même bâteau.

Maître Choi Eui-Sun avait choisi de demander aux élèves débutant ce qui fait, à ses yeux, le coeur du travail des débutants. Ce fut une belle vague blanche, avec ici et là quelques clapots égarés, qui tentaient de se raccorcher au mouvement général.

Au passage des ceintures oranges, on attendait que les élèves fassent la démonstration de leur expérience du vent : plus grande capacité à se concentrer, technique plus affûtée, attitude plus assurée. "Il faut travailler plus", comme le dit souvent Maître Choi. Mais on a pu voir ici ou là de belle possibilités, qui ne demandent quà s'affirmer.

Les ceintures vertes, couleur du printemps nous ont montré que c'est bien à ce niveau qu'on commence à distinguer un véritable pratiquant : avec son style, sa forme de corps, ce qu'il aime, en quoi consiste sa motivation. Bravo surtout aux 5ème gup, pour leur progrès, pour leur prestation individuelle mais aussi collective.

Noé et Sambre

Maxim et Théo

Thierry et Marec

Lorsque les enfants furent libérés, ce fut le tour des adultes à faire la preuve de leurs nouvelles capacités. Dans l'ensemble, une belle satisfaction.

Anne-Lorraine

 Rachel

 Camille et Samuel

Résultats au retour des vacances !

Photographies : Agnès Torresi et Thibaut celui-qu'il-nous faut ! Viva !

La loi ne tombe pas du ciel ni n'émerge du sein de la terre ; surgie de la société, elle fait retour aux hommes pour qu'ils se corrigent.

On ne doit pas dénier à autrui ce qu'on possède, pas plus qu'on ne peut en exiger d'être doué ce dont  on est soi-même dépourvu. Ce qui vaut pour les inférieurs doit valoir aussi pour les supérieurs ; et l'on ne doit pas s'autoriser ce qu'on interdit au peuple.

Un royaume en perdition n'est pas sans roi mais sans loi. Les changements de constitution ne sont pas dictés par l'absence de lois mais par leur non-application qui les rend lettre morte.

Aussi lorsqu'il instaure les lois, le prince prend-il soin de se poser au préalable en critérium et en modèle, s'il veut que l'empire exécute ses décrets.

Dès lors qu'il incarne la rectitude, un souverain se fera obéir sans donner d'ordre, mais pour peu qu'il omette de s'y conformer, aucun règlement ne le fera écouter de ses sujets, a dit Kong Zi. Un souverain doit lui-même se soumettre aux lois s'il veut voir son peuple suivre ses édits.

Huainan Zi (ibid.)

"Si tu veux être entier,

Laisse-toi être partiel.

Si tu veux être droit,

Laisse-toi être tordu.

Si tu veux être plein

Laisse-toi être vide.

Si tu veux renaître,

Laisse-toi mourir.

Si tu veux que tout te soit offert,

Renonce à ce que tu as (...)"

Nous ne vivons que pour l'instant où nous admirons la splendeur du clair de lune, de la neige, des fleurs de cerisiers et des feuilles colorées de l'érable. Nous jouissons du jour, ennivrés par le vin, sans nous laisser dégriser par la misère qui nous fixe de son regard. Dérivant comme une calebasse emportée par le courant de la rivière, nous ne nous laissons pas décourager un seul instant. C'est ce qu'on appelle le monde flottant et éphémère.

Asai Ryoi, Récit du monde éphémère des plaisirs, Kyoto, 1661