Dimanche 29 mars, 
Une session photos magistrale devait précéder un stage de Soo Bahk Do non moins fantastique.

Nous avions rendez-vous à 8h30 pour ce qui devait être une session photos roy-ale : un maître aux qualités techniques et physiques exceptionnelles, un photographe aguerri à l'art de la guerre sous toutes ses formes, connaisseurs du Soo Bahk Do, et très proche du maître au temps où il était en France. Des retrouvailles sur le champ de bataille du do-jang, si l'on peut dire, où l'ancien disciple continuait à l'être à sa manière, avec ses armes, et son talent : car il y a bien une question qui en taraude plus d'un, par ici : comment continuer à être fidèle à son maître, sans do-bok, sans donner ni coups de poing ni coups de pied ?
(La difficile question de la fidélité, qui traverse toute vie réellement humaine : comment être fidèle à ses rêves de jeunesse ? Que peut bien signifier être fidèle à son pays, à sa famille ou à son clan quand les valeurs qu'ils portent ont tout à fait cessé d'être évidents ? Et au final,  comment être fidèle à soi ?)
Bref, les questions qui nous taraudaient peut-être ce matin là, n'avaient guère d'importance. Le réel lui était bien là, avec sa gueule béante et son rire sarcastique.

D'abord, la salle n'avait pas ouvert ses portes à 8h15, alors qu'on nous avait assuré qu'elle le serait dès 7h30. MM, notre photographe attendait.
Devant l'hôtel, à 8h20, je trouvai le maître sur le trottoir. Sorti humer et "méditer" dans l'air du matin, il s'était fait enfermer dehors par une ironique porte automatique : pas lavé, sans do-bok, désolé (un peu seulement) et affamé. Il voulait manger une soupe. Tout à fait inquiète pour la session photos qui s'annonçait décidément plutôt mal, il me fallut timidement répondre qu' "à Paris, en cette heure matinale - d'autant plus qu'on venait de changer d'heure - il serait "probablement assez compliqué de trouver un endroit où manger une soupe". Nous nous mîmes en route afin de trouver un café ouvert, ce qui ne fut déjà pas si simple... pendant ce temps, MM nous attendait, tandis que le temps passait.
A l'hôtel, mon téléphone sonnait dans le vide. A la salle, les portes ne s'ouvraient toujours pas.

Un peu plus tard, lorsque l'hôtel se fut éveillé avec ses propriétaires, le maître changé en vitesse, nous marchâmes jusqu'à la salle. Peut-être valait-il mieux cesser de vouloir être absolument ponctuels, me dis-je ... si le réel le prenait sur ce ton là ...
 Au do-jang, on ne nous souhaita pas la bienvenue ; nous n'étions pas attendus et tous les arrangements tacites programmés étaient oubliés. Pas une trace, pas un mot inscrit où que ce soit par les gens à qui j'avais parlé, ne venait confirmer mes propos : "on nous avait laissé la salle exceptionnellement et le chef de service, le vieux professeur de judo et un gardien au moins avaient responsabilisé l'entente". Cause toujours.
La prof de judo, pas au courant et venue de loin en ce dimanche matin, et le gardien du matin ne l'entendaient pas de cette oreille. Le maître, assis sur les escaliers, la tête dans les mains s'impatientait ; ou peut-être pensait-il non sans regret au dernier verre de soju de la veille. Enfin, il me laissait totalement régler l'affaire. MM, était là, et heureusement tout comme moi, ne lâchait pas l'affaire.

(A suivre)

Le mot Carnaval vient d’Italie mais a conservé son étymologie latine : « carnis levare », c’est à dire « enlever, ôter la viande, la chair ».

Comme tant d’autres fêtes, c’est une  récupération par le christianisme de très anciens cultes dont les  Lupercales romaines  et les Saturnales.

Chaque année le 15 février, les Luperques, vêtus seulement des peaux des boucs sacrifiés, couraient à travers la ville en frappant avec des lanières de peaux de boucs tous ceux qu’ils rencontraient notamment les femmes.

Ces Lupercales, assurant le départ d’une nouvelle année, symbolisaient l’intrusion du monde sauvage dans le monde civilisé, celle du désordre dans la vie réglée, celle du monde des morts dans celui des vivants.

Le masque, le déguisement, assurent l’anonymat de l’individu qui se fond dans le groupe et légitime ainsi ses actions.
Les déguisements marquent également une rupture avec le quotidien ; en adoptant un masque, l’homme possède un nouveau rôle ; son comportement change.

Le Carnaval a une utilité sociale qui est d’assurer la bonne marche de la société locale.
Pour quelques heures, la hiérarchie est renversée, toutes les contraintes qui s’exercent dans l’année sont rejetées, cela sert en fait de « soupape de sécurité ».Tout rentre dans l’ordre les jours suivants.

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Merci
à Mme Lacrépinière pour les crêpes
à Mme Nezeys pour le gâteau au chocolat
et
à Xiao Shan (bien sûr) pour les photos
Nous remercions également Maître Boussalaa qui nous a soufflé l'idée du grimage, et Maître Zouraris qui nous a montré quelques techniques de sabre.

Nous empruntons les propos sur le carnaval au lien suivant :
http://pedagogie.ac-toulouse.fr/culture/religieux/carnaval.htm

Le mercredi 12 mars, le Maître Choi était venu donner cours à 15h, c'est-à-dire aux enfants qui sont soit en grande section de maternelle, soit en CP. Autant dire, pas très grands encore. C'était la première fois que j'étais alignée avec eux. La première fois que j'étais élève devant eux. Je ne me le suis figurée qu'en me mettant dans la ligne, et en les invitant à saluer le Maître, comme il se doit de la part d'un Sonbé (plus gradé) dans un do-jang.

Cela a provoquéchez moi un mélange de soulagement et de fierté, somme toute prévisible mais qui m'a surpris. Soulagement de n'être que celle qui continue quelque chose. Pourquoi est-ce un soulagement ? Parce qu'à bien des égards, ceux qui fondent sont pris pour des fous, des gens à abattre, des ennemis du bon sens, et de "ce qui va de soi", à savoir que les choses se perpétuent d'elles-mêmes : que les ignorants ne quittent jamais leur ignorance, que les puissants jouissent du pouvoir et mettent en esclavage, partiel ou total, masqué ou manifeste, ceux dont ils ont besoin, et que l'ordre règne.

Le cours suivant fut, comme il l'est souvent, sérieux et concentré, comme on peut l'être à 7 ans. Le Maître eut l'air d'y enseigner à son aise, et cela me fit plaisir. A la fin, nous fîmes une photo, (et oui, encore une photo ...), et le maître réclama une chanson. A quoi Arthur répondit immédiatement en proposant la marseillaise. Il la connaissait, et l'entonna avec une voix convaincue, ce qui ne veut pas dire juste, dirigeant le choeur des 10 garçons, qui marmonnaient ce qu'ils pouvaient. Le Maître dit alors que lui n'était pas français, et que ce n'était peut-être pas une chanson de bonne augure ... Louis précisa alors que nous n'étions pas racistes. Germain vint alors faire son massage ...

Et ce fut encore Xiao Shan qui fit les clics qu'il fallait