Le mot Carnaval vient d’Italie mais a conservé son étymologie latine : « carnis levare », c’est à dire « enlever, ôter la viande, la chair ».

Comme tant d’autres fêtes, c’est une  récupération par le christianisme de très anciens cultes dont les  Lupercales romaines  et les Saturnales.

Chaque année le 15 février, les Luperques, vêtus seulement des peaux des boucs sacrifiés, couraient à travers la ville en frappant avec des lanières de peaux de boucs tous ceux qu’ils rencontraient notamment les femmes.

Ces Lupercales, assurant le départ d’une nouvelle année, symbolisaient l’intrusion du monde sauvage dans le monde civilisé, celle du désordre dans la vie réglée, celle du monde des morts dans celui des vivants.

Le masque, le déguisement, assurent l’anonymat de l’individu qui se fond dans le groupe et légitime ainsi ses actions.
Les déguisements marquent également une rupture avec le quotidien ; en adoptant un masque, l’homme possède un nouveau rôle ; son comportement change.

Le Carnaval a une utilité sociale qui est d’assurer la bonne marche de la société locale.
Pour quelques heures, la hiérarchie est renversée, toutes les contraintes qui s’exercent dans l’année sont rejetées, cela sert en fait de « soupape de sécurité ».Tout rentre dans l’ordre les jours suivants.

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Merci
à Mme Lacrépinière pour les crêpes
à Mme Nezeys pour le gâteau au chocolat
et
à Xiao Shan (bien sûr) pour les photos
Nous remercions également Maître Boussalaa qui nous a soufflé l'idée du grimage, et Maître Zouraris qui nous a montré quelques techniques de sabre.

Nous empruntons les propos sur le carnaval au lien suivant :
http://pedagogie.ac-toulouse.fr/culture/religieux/carnaval.htm