L'énergie du groupe Olsou !

Le groupe de Shiwol, juste avant la démonstration de Soo Bahk Do.

Le stand Soo Bahk Do : flyers, articles de journaux, gâteau au chocolat, et taches de gras.

... Les enfants sont contents.

"Viens, on va jouer dehors"

Stéphane et Elodie

Agnès, Elodie.

Photos : Cédric Bonnard

Han-Seine continue son cycle de rencontres avec les passeurs entre France et Corée.

 Après la journaliste Juliette Morillot, c'est au tour de Patrick Maurus à 18h30, mercredi 10 Mars.
Si, en France, nous connaissons (enfin si l'on peut connaître quelque chose au) roman coréen contemporain, c'est grâce à son immense travail de traduction.
Si l'on connaît (enfin si l'on veut connaître quelque chose à) l'histoire de la littérature coréenne, (notamment le récit ancien L'histoire de Hong Kiltong, Ho Kyun) c'est aussi grâce à lui.

Bref, si vous ne vous entraînez pas ce soir là, il faut aller chez Han-Seine, à sa rencontre.

Le 21 juin dernier, jour de la fête de la musique, nous avons eu l'occasion de voir et d'entendre le groupe de percussions coréennes Olsou. Tandis que Maître Choi était rentré se reposer des soirées précédentes, le groupe a joué devant un public nombreux et enthousiatse des rythmes de Corée. Simplicité et harmonie collective, nous nous sommes dit que ce qui transparaissait du groupe devait nous inspirer. Après que la présidente ait accepté notre invitation en pique-nique en milieu de semaine, nous sommes allés les voir travailler dans leur repère retiré.

Le Janggo, tambour le plus caractéristique, en forme de sablier. On en joueavec deux baguettes différentes, l'une portant une boule en son bout pour faire résonner la peau que l'on frappe, l'autre plate en bambou, qui produit un son plus sec. Il symbolise la pluie (explication aimablement donnée par Xavier, membre du groupe).

kwaengwari

Merci à tous les membres et plus particulièrement à Hae Young.
Pour de plus amples explications, rendez-vous sur le site de l'association Olsou et notamment à la page : http://www.olsouparis.org/index.php?rubrique=4062

Prendre les choses par le milieu. Comme ces 15 minutes, au milieu du séjour, au détour d'une route nationale, au Nord de Andong, "à 5 km" disait le guide.
Première fierté : avoir discuté le prix de la course avec le chauffeur de taxi. Dans mon coréen hyper classieux, j'ai des témoins, j'alternais 1 mot de Hanguk oh et 3 mots d'anglais, ce qui devait paraître à notre taxi driver le comble de la négociation maîtrisée. Je crois surtout que ça l'a fait marrer. Et le deal devait plutôt être à son avantage. Il a également compris que nous n'étions pas américaines. Souvent, en Corée, c'est une condition pour qu'on vous ait à la bonne.

Ensuite, ce fut un moment particulier, pris dans un no man's land du temps, de l'espace.




Pourquoi me plait-il tant ?
D'abord, parce qu'il n'a pas été fait comme il est. Des coréens faisaient d'ailleurs un peu la fine bouche à ce propos ; ce corps là ne "va" pas à avec cette tête là. Il n'y a donc pas d'unité de l'oeuvre. Un corps n'avait plus de tête, et une tête errait sans son corps. Des pragmatiques ont décidé.
Ensuite : la tête n'en est pas une. C'est seulement un visage, c'est-à-dire une expression, ou un masque. Le crâne est en creux.

Et encore : si l'on veut se recueillir, on est extrêmement mal placé ; pris entre 2 rochers : son buste, qui empêche quasiment d'en bas de voir le haut de son corps, son visage, et un autre rocher, qui interdit qu'on puisse se reculer, et prendre la distance de la contemplation. Cela donne l'impression de prier dans une faille, si jamais il vous en prend l'envie. Le nez contre un mur ; l'inverse d'un horizon dégagé propice à la méditation. Mais on sait que rester 9 ans à méditer face à un mur est une figure classique du bouddhisme "Son". Le temps aidant, je n'en suis peut-être plus si loin.

Finalement, notre Bouddha du futur, il faut le contempler d'un parking, en contre-bas, qui ne semble pas avoir été conçu pour lui. Avec un chauffeur de tacco qui s'impatiente, et une compagne de voyage qui s'impatiente de son impatience. Avec les couleurs de l'automne, le froid et l'humidité ; et avec tout cela, un profond sentiment d'éternité.